11 月 7 日，由ac米兰中文官方网站主办，湖北大学高等人文研究院、湖北大学道德与文明研究中心、湖北大学人工智能伦理与治理研究中心协办的 “面向人工智能的逻辑与哲学” 学术研讨会在ac米兰中文官方网站 D3004 会议室顺利召开。来自南京大学、湘潭大学、中南财经政法大学、华中师范大学、西南财经大学、湖南师范大学等国内多所高校的专家学者应邀参会，围绕人工智能前沿议题开展学术研讨。

开幕式由ac米兰中文官方网站李莉副教授主持。ac米兰中文官方网站周海春院长在致辞中回顾了学院近年来的发展历程，表达对各兄弟高校的支持表示感谢，希望以本次会议为契机，深化多方学术交流与合作。陈道德教授回顾了湖北大学逻辑学科的建设历程，梳理了学科的历史沿革、人才培养和平台建设。此后随着哲学学科的发展，学校相继获得哲学一级学科硕士点、博士点和逻辑学硕士点、博士点，学术团队逐步体系化。

会议上半场，顿新国教授以“面向生成式人工智能的主要哲学议题”为题作报告。他提出，逻辑学研究应跳出一般性治理框架的表层讨论，直面对人工智能技术架构产生实质影响的基础理论问题，研究重心为因果推理与因果逻辑、人工智能想象、人工智能伦理治理三个方向。他认为因果逻辑应具非单调特征，需在算法架构内嵌兼具发现、检验、预测与解释功能的统一因果机制，以缓释大模型幻觉；伦理治理则应构建原则优先序与动态调适机制，做到 “理性对齐先于价值对齐”，并反思以人类中心主义预设强制人工智能服从人类价值的前提。

湘潭大学陈晓华教授以 “AI 数学证明中正确性与理解的分离” 为题作报告。他指出，AI 在数学证明上的突破集中于推理链生成、搜索验证与形式化工程能力，证明正确性可由形式规则与机械核验独立保障，但不自动生成语义理解；机器证明本质上是符号依规则的句法操作，缺乏意向性与语义把握，故证明可外包于 AI，理解仍依附认知主体。结合陶哲轩 “数学 2.0” 等进展，他认为 AI 时代证明不再稀缺，提出问题与想象力比证明本身更重要；哥德尔等学者的路线强调心智对机器的超越，但不否认 AI 在形式系统内的能力迭代。他认为理解可能由结构涌现产生。

下半场，湖南师范大学王淑庆教授以“数字能动性的三种解释进路”为题作报告。他指出数字系统的能动性是人工智能哲学与伦理的基础性议题。既有研究形成三类进路：基准论主张数字系统满足能动性的基础标准；拟人论将其能动表象归因为拟人化投射；延展论主张数字系统延展了人类能动性。其中，延展论既不承认数字系统拥有独立能动性，又重视人机能动性的关联耦合，其伦理意蕴在于人机交互中 “委托 — 代理” 信任关系建构的必要性。

西南财经大学付敏副教授围绕 “亚相容性的认知根源及逻辑表征” 展开论述。亚相容性指理论或信念体系可容纳矛盾而不走向平庸：矛盾能够被导出，但并非任一命题皆可导出。经典逻辑中矛盾经爆炸原理导出任意命题，而实际认知并不接受一切结论，二者由此形成张力。他提出 “置信路径”：爆炸原理经典有效但实际不被启用，矛盾不能被同时置信为真，A 与非 A 无法共同进入置信集，爆炸推理无从触发，平庸随之消解。

华中师范大学陈吉胜副教授考察人工智能语境下 “劳动价值论悖论” 的解悖方案，剖析总体工人论与价值转移论的解释局限，论证将 AI 界定为活劳动承担者存在内在逻辑矛盾，主张立足历史唯物主义审视其理论基础的瓦解。

中南财经政法大学侯旎老师梳理普特南归纳逻辑思想的三项特质：将归纳方法理解为动态可迭代的 “程序”；以 “极限收敛” 作为评价判据；引入可计算理论作为形式化工具。她指出该框架突破传统语境区分，将归纳逻辑覆盖范围拓展至完整的科学探究进程，以条件式保障回应传统逻辑对必然真的诉求。

最后，湖北大学李莉副教授就“异常因果链”问题，为主题进行报告。她指出，现代行动哲学中的异常因果链问题揭示了因果主义行动理论的根本困境。戴维森之后的相关理论虽然不断深化对行动心理机制的解释，但仍局限于心理结构内部寻找“正确的因果方式”，因而难以摆脱循环定义的困境。据此，她提出“规范生成”的行动解释路径，认为行动的规范性并非来源于因果路径的属性，而来源于行动者在规范实践中形成的主体能力。而荀子的思想恰恰为这种行动解释路径提供了理论基础与思想资源。同时这一路径为中国哲学与当代行动哲学间建立了新的理论对话空间。

本次研讨会聚焦人工智能基础理论前沿，与会师生围绕上述议题深入交流，对因果推理与因果逻辑、人工智能想象、人工智能伦理治理、归纳逻辑的动态程序、人工智能的能动性理论等议题有了更为系统的认识，也推动哲学研究与当代人工智能等前沿领域的交叉融合。

（一审：李莉 二审：周海春 三审：崔露）