2026年9月19日，曲阜师范大学教授、孔子文化研究院副院长暨洙泗书院副院长、洙泗经学院院长宋立林教授应邀在ac米兰中文官方网站D3004报告厅做了题为“新礼乐的构想”的讲座，吸引众多师生参与，讲座由周海春院长主持。

宋立林教授提出，中华文明区别于世界其他古文明的重要特质，就是发展出一套人文主义的礼乐文明。从新石器时代红山、良渚、龙山考古遗存，已经可以看到礼乐萌芽；周公制礼作乐，确立礼乐文明基本框架；礼坏乐崩之后，孔子以“仁”为内核，为古老礼乐注入新的生命，完成创造性转化。

他谈到，步入中国式现代化的历史阶段，我们不能简单移植外来现代化模式，也不能原封不动复刻古代礼乐制度。现代化本身同样存在诸多弊病，中华文明可以为之纠偏补弊。对待传统，应当是“嫁接”而非简单移植，既要挖掘传统的普世价值，也要警惕文化封闭主义。

宋立林教授对“复原礼乐”与“更新礼乐”做了清晰区分：复原古代礼乐，更多属于历史学家的工作；而更新礼乐，是当代儒者需要承担的使命。历史学家依靠考古、文献，厘清古代礼乐的样貌；但复原不等于直接照搬到现代社会，照搬古礼很难被当代大众接受。儒者则需要把握礼乐内在精神，结合当代社会的审美、生活需求，完成创造性转化，避免传统文化被市场随意曲解、儿戏化改造。

在他看来，推行新礼乐，不能仅仅停留在书斋的理论研究。礼乐的仪式、服饰只是载体，核心是背后的文明范式与生活方式；但完全抛弃载体，精神就会无处落地。新礼乐的实践要从小处着手，扎根现实生活：可以从毕业典礼、成人礼、婚礼、传统节庆礼仪等大众可感知的场景切入，润物无声开展引导，而不是一味迎合大众趣味。

同时，理论建构与社会实践需要双向并重。理论层面要继续深化礼乐思想的现代阐释；实践层面要调研当代社会的现实需求。可以转换视角，从美育角度切入礼乐教化，接续孔子“兴于诗，立于礼，成于乐”的美育传统，超越纯粹道德说教，实现对个体生命、人际关系的塑造。他结合自身在孔庙开展研究生学成礼的实践案例，谈到仪式可以赋予人生重要节点独特的生命意义。

现场问答环节，师生就历史复原与当代创新的责任分野、传统思想现代话语转化、当代音乐的伦理价值、“原生家庭”概念的话语偏向等问题展开深入交流。宋立林教授指出，很多时候“原生家庭”这一词汇被用来单向指责家庭，带有较强负面预设，值得我们警惕。传统文化的传承，不能只剩形式外壳，要完成精神内核的现代转译，同时又不能脱离可操作的现实抓手。

本次讲座打通古代礼乐资源和当代社会现实，为中华优秀传统文化“两创”，提供来自礼乐文明角度的思考，让在场师生对于传统礼乐的现代可能性获得新启发。

图文：杜凡 审核：姚才刚 龚开喻 终审：周海春